四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开(kāi)辟了(le)语言哲(zhé)学(xué)的新领域(y玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ù)。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理论的(de)逻(luó)辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的(de)多(duō)样性、多元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是(shì)亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物(wù)的(de)发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是(sh玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ì)近(jìn)代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代(dài)以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等(děng)人(rén)的(de)历(lì)史(shǐ)主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在(zài)，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何(hé)东西(xī)，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一(yī)系(xì)列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都(dōu)是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自(zì)由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活(huó)对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美(měi)与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确(què)立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后(hòu)的基(jī)督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系(xì)十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人(rén)的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的(de)主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个(gè)世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的道德困境(jìng)

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