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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个(gè)完完(wán)全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一(yī)系(xì)列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一(yī)番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时(shí)候，所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得(dé)这(zhè)么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金(jīn)字(zì)塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可(kě)信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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