什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作(zuò)为一种(zhǒng)物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还(hái)是实(shí)现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个(gè)体(tǐ)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的(de)文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息价值(zhí)和文(wén)化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的(de)关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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