赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能(nén远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊g)把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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