还有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上(shàng)还(hái)有几个(gè)国家是(shì)君主制是(shì)目(mù)前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日(rì)本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国(guó)、斯(sī)威(wēi)士兰(lán)、汤加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索托、不丹的。

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还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君(jūn)主立宪制(zhì)的(de)国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳(nà)哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不(bù)丹。

　　在这(zhè)些君主国中(zhōng)，有一些(xiē)是社会和技(jì)术很(hěn)进步的先进国家，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一些是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(fù)君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制，或称“虚君共(gòng)和”，是相对于君主独裁(cái)制的一(yī)种国家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主制的(de)前(qián)提下，通过(guò)立宪，树立人民主权、限制君主权(quán)力、实现(xiàn)事(shì)实(shí)上的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪(xiàn)制国家(jiā)是英国。

目前还有哪些国家实行君主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上最早(zǎo)有君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主立宪制国家是(shì)英国。

　　1688年(nián)，英国爆(bào)发(fā)光荣革命(mìng)，在确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而(ér)不(bù)治(zhì)”的地(dì)位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假(jiǎ)如不将教(jiào)皇列入计算）都是(shì)立(lì)宪的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依(yī)然是国(guó)家的(de)最高领导人，但他(tā)们的权(quán)力和义(yì)务或多(duō)或少受(shòu)到宪(xiàn)法明确地(dì)规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受(shòu)到限(xiàn)制，有一些(xiē)君主的(de)权力(lì)被(bèi)限(xiàn)制到仅仅作为国家的代(dài)表，而没(méi)有实际(jì)的权力，称(chēng)为“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英(yīng)国(guó)、日本等都是此类例(lì)子，但君主(zhǔ)依然很受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今(jīn)天(tiān)也依然有(yǒu)一些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比如组织或解(jiě)散政府、指挥军队）的(de)君主，例(lì)如(rú)位于中欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为(wèi)国家的代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍(réng)为现代不少资本主义国家所采用，如(rú)英国(guó)、西班(bān)牙、荷(hé)兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦(yì)称为二元制君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，指君(jūn)主立宪的前提下，君主权(quán)力大于议会，各种主要法令都要经其(qí)签署(shǔ)，并且常有权委(wěi)任(rèn)首(shǒu)相(xiāng)和上议院(yuàn)议员，某(mǒu)些国家还有(yǒu)君权(quán)神授色彩，而不是(shì)政(zhèng)教分离的。

　　二元君主制(zhì)是(shì)起源于近代欧洲现(xiàn)代化(huà)，从政府(fǔ)层面看来(lái)，在有两个形(xíng)式(shì)上矛盾的(de)方向同时进行，便是(shì)民族国家的中央集权制的成(chéng)立，和相对的(de)自由民主的私有财产(chǎn)的确(què)认，在后世理解是因(yīn)为逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(wèi)公民(mín)社(shè)会(huì)和理性主义发(fā)达(dá)的结果，所以(yǐ)可以接受政府(fǔ)以独立(lì)于营利事业(yè)原则(zé)外运作，而专注于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才(cái)开始现代化的欧洲国家(jiā)，为(wèi)了扩张政府权力(lì)又为了吸(xī)纳社会上不同的思想(xiǎng)的人(rén)士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运作，于是一部分君(jūn)主制国家在统一和独(dú)立的(de)同(tóng)时(shí)，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型是16世(shì)纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的(de)法(fǎ)兰西(xī)第一帝国，是当时拿破仑(lún)因(yīn)战争需(xū)要而称帝(dì)，但又(yòu)希望能保持法国携(xié)羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十(shí)九(jiǔ)世纪中(zhōng)欧洲推广，如德国和(hé)意大利统(tǒng)一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧(ōu)洲社会的接受，例如日本(běn)的明治维(wéi)新(xīn)甚至(zhì)巴列维(wéi)王朝时代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但在实(shí)践上二元君(jūn)主制，因为无法(fǎ)同时(shí)兼顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦(lún)为了第三方的武(wǔ)装革(gé)命或(huò)政变的牺牲品，如战时的(de)日本

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