但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是(shì)但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有(yǒu)像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦(qín)时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗(shī)人的(de)作(zuò)品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争，也(yě)使人(rén)民不堪(kān)重负，渴(kě)望和(hé)平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期(qī)的(de)明月和边关，守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广如(rú)今(jīn)还(hái)在，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省(shěng)喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵观李广一生(shēng)主要的(de)时间都在(zài)抗击(jī)匈(xiōng)奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载(zài)，元光六年(nián)（前129年），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是(shì)频繁的边塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著(zhù)名(míng)的边塞(sāi)诗(shī)，表达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息边(biān)塞战事，使人民(mín)过上安(ān)定(dìng)的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关(guān)的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞上叫“互文(wén)见义”，意思(sī)是秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这(zhè)里的战事自秦汉(hàn)以(yǐ)来(lái)一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联(lián)想到战(zhàn)争给(gěi)人带来(lái)的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的将军(jūn)。向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在(zài)，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山(shān)”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大(dà)山脉，是汉代(dài)北(běi)方边防的(de)天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中，得出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但(dàn)是通(tōng)过(guò)对边疆景物和(hé)征人心理的描绘(huì)，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒(zú)的浓厚(hòu)同情(qíng)和结(jié)束这种边(biān)防不(bù)顾(gù)局面(miàn)的愿望；又(yòu)流露了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要，发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘(huì)，他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示士卒(zú)的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦月，无不是(shì)融情入(rù)景，浸透了人物(wù)的(de)感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字(zì)少伯(bó)，河东晋(jìn)阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎(láng)，又中博学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家(jiā)天子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的。

　　关(guān)于(yú)但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的意思(sī)是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是(sh向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ì)什么诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)出自唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时(shí)期的(de)明月和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未(wèi)回还(hái)。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域(yù)时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族(zú)的自信(xìn)心极强，边塞诗人的作品中，多(duō)能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会(huì)！“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在(zài)，一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地，在(zài)今河北省喜峰口(kǒu)附近一带(dài)，为汉(hàn)代(dài)右北平郡所在(zài)地），纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要(yào)的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载，元光(guāng)六(liù)年（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地(dì)的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将(jiāng)，早(zǎo)日(rì)平息(xī)边塞战事，使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描(miáo)写景(jǐng)物景(jǐng)入手，首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理解为秦(qín)时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的(de)灾难，表达(dá)了诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫(wèi)，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多(duō)汉朝(cháo)抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方东西(xī)走向(xiàng)的大(dà)山脉，是(shì)汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中，得(dé)出必要的(de)结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行，但(dàn)是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边防不(bù)顾局面的愿(yuàn)望；又流(liú)露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以(yǐ)大局(jú)为重(zhòng)，认识(shí)到(dào)战(zhàn)争的正义性，因而个人(rén)利益服从国家安全(quán)的需(xū)要，发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只是选取(qǔ)了征(zhēng)戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划人(rén)物(wù)思想感情的一种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透了人(rén)物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝(jué)见长，尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边(biān)塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗(shī)家天子王江宁”的说法）。

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