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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思是什(shén)么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差)怀,表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿(záo),形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自(zì):于(yú)谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在(zài)人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采(cǎi)出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

  石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石,它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(sh加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差āo)成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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