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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英国(guó)文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界最卓越的(de)文学宝马和特斯拉哪个档次高家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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