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阿富汗是哪一年灭亡的

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  《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气(qì)。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷,自己(jǐ)无处存身,便食(shí)不下咽(yàn),寝不安席(xí)。

  另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁,就(jiù)去开导他,说(shuō):“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体(tǐ),那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西,即(jí)使掉下来,也(yě)不会伤害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地(dì)陷下去怎么(me)办?”

  开导他的人说(shuō):“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处(chù),没有什么地方是没有(yǒu)土块的,你行走跳跃(yuè),整(zhěng)天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解释(shì))那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下(xià)心(xīn)来,很高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心,很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天(tiān)的故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ),楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸,庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人。

  当(dāng)时太平公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投靠她,只有象先洁身自好,从不去(qù)巴结。

阿富汗是哪一年灭亡的>  先天二年,太平公(gōn阿富汗是哪一年灭亡的g)主事发(fā)被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

  先天(tiān)三年(nián),象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使,一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō):“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

  要不然,恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了,何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

  吏(lì)民有罪了(le),大多(duō)开(kāi)导教育一番,就放了(le)。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不鞭打他们(men),哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人情都差不(bù)多的,难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

  象(xiàng)先(xiān)常常说:“天下本来(lái)无事,都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦,才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点,事情(qíng)就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

  杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌,自己没有可以生存的(de)地方,于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

  又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心,就去劝(quàn)导(dǎo)他,说(shuō):“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸(xī),整天都在空气中进(jìn)行,为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(阿富汗是哪一年灭亡的tǐ),那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体,即使掉下来(lái),也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办?”劝导他的人(rén)说(shuō):“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le),它填满了四处(chù),没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

  你的行走,整天都在地上进行(xíng),为什么还担心地(dì)会陷下去呢?”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心,劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处(chù)亡气(qì)巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

  这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu),既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言简意(yì)赅(gāi),逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观,又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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