杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处(chù)存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(x蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句iàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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