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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作(zuò)一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流)境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自(zì)我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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