颜元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民(mín)的根本，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校教育来培(péi)养的。

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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教(jiào)育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实(shí)际问小黄人名字分别叫什么style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小黄人名字分别叫什么(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行小黄人名字分别叫什么相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实(shí)际(jì)，等(děng)时机到(dào)了则关闭这两斋。

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