巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思是“巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是(shì)女子有作(zuò)为时,不(bù)比男人差(chà)的。
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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思(sī)
“巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男人差。
巾帼(guó):妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。
诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。
后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。
古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。
古代有所(suǒ)作为(wèi)者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为者,不一(yī)定比男子差。
源出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意(yì)思下一句(jù)是什么
巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。
下一句是:红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。
帼(guó),妇女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。
须(xū)眉指(zhǐ):胡杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介子(zi)和眉毛。
古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子(zi)的代称。
时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰(shì),这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰(shì)。
巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。
因巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰(shì),人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。
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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思
“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男(nán)人差。
巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。
诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(y杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介ì)谓司马懿(yì)如同妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称。
古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称。
古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差。
源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。
”
巾帼不让须眉的意思下一句是什么
巾(jīn)帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差。
下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。
帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰(shì)物。
巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。
须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。
古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代称。
时(shí)候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。
巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫(jiào)杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介“剪春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。
因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了