仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的(de)。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　单倍行距是多少吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè单倍行距是多少)月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力(l单倍行距是多少ì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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