相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话(huà)时的(de)场景，告(gào)诫人们(men)猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

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