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  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程。

  西(xī)周(zhōu)末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微

  西(xī)周末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契(qì)约,这本(běn)身就是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无(wú)法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情况

  周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供(gōng)便利(lì),但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除对(duì)外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为(wèi)伦(lún)理道(dào)德文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致人心(xīn)不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应(yīng)得到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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