人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所获

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