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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏吴亦凡现在在哪里关着。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色吴亦凡现在在哪里关着(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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