作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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