赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名>
所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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