独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的(de)生活(huó)条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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