祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个伶人围(wéi)困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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