抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的(de)启(qǐ)发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也(yě)有人(rén)将意辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现(xiàn)出来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯(chún)粹的意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而(ér)不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示(shì)某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌(gē)直(zhí)接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有(yǒu)一个字(zì)的(de)现(xiàn)代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发(fā)展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的(de)情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是(shì)少(shǎo)女和爱(ài)情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的(de)组合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人(rén)群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻(má)的(de)人群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话给(gěi)人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同时又展示(shì)了(le)心灵对自(zì)然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调(diào)诗歌的(de)动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或(huò)一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学(xué)观(guān)念(niàn)和艺(yì)术风格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上却(què)形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而(ér)成一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其共同的特(tè)质(zhì)都在于尝(cháng)试打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏(cáng)室）、《构(gòu)成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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