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然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国(guó)的(de)事。几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地(dì)下发几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练(liàn)的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通(tōng)人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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