作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作品等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

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　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

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