独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从(có告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗ng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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