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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思(sī)是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)的。关于东隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思感悟,东隅(原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕yú)已逝(shì)桑榆非(fēi)晚(wǎn)爱情含(hán)义,失之东隅(yú)收之桑(sāng)榆是什么意思(sī),东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思什么生肖,东隅(原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕yú)已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意思200字感悟等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是早(zǎo)年的时光虽(suī)然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不(bù)晚的。

  东隅:指日(rì)出处(chù),表(biǎo)示(shì)早年。

  桑榆:指日(rì)落处,表示晚年。

  出处(chù):唐代文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯唐(táng)易老,李广(guǎng)难封。

  屈贾(jiǎ)谊(yì)于长(zhǎng)沙(shā),非无圣主(zhǔ);窜(cuàn)梁鸿(hóng)于(yú)海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人(rén)知命。

  老当益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷(qióng)且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北(běi)海虽赊,扶摇可接;东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐容易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊贬到(dào)长沙,并不是没有(yǒu)贤明(míng)的君主(zhǔ):梁鸿到海边(biān)隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?不过(guò)是君子能够察觉事(shì)物的先兆,通达的(de)人(rén)知道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当更有壮(zhuàng)志,哪能在白发苍苍时改变自己(jǐ)的心志(zhì)?

  处(chù)境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即使喝了贪(tān)泉(quán)的水。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处(chù)在(zài)干涸(hé)的车辙(zhé)中,还能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着旋(xuán)风还(hái)是可以(yǐ)到达(dá);过(guò)去的时光虽然(rán)已经消(xiāo)逝,珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创作(zuò)背(bèi)景

  高宗(zōng)时期,洪州都(dōu)督(dū)阎某重(zhòng)修此阁,并于公(gōng)元675年(上元二年(nián))的重九日,在(zài)滕王阁(gé)上欢宴群(qún)僚和宾客。

  作(zuò)者前往交趾看望父亲时路(lù)过这里,也参加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗,并写了这篇(piān)序(xù)。

赏析

  文章(zhāng)由洪州的(de)地势、人才(cái)写到宴(yàn)会;写滕(téng)王阁的壮(zhuàng)丽,眺望的(de)广远,扣紧秋(qiū)日(rì),景色鲜明;再(zài)从宴会娱游写到人(rén)生遇合(hé),抒发(fā)身世(shì)之(zhī)感;接着写作者的(de)遭遇原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕并(bìng)表(biǎo)白要自励志节,最(zuì)后(hòu)以应命(mìng)赋(fù)诗和自(zì)谦之(zhī)辞作(zuò)结。

  全(quán)文(wén)表露了作者(zhě)的(de)抱负(fù)和怀才不遇的愤(fèn)懑心情(qíng)。

  文章除少(shǎo)数虚词以外(wài),通篇对偶(ǒu)。

  句法(fǎ)以(yǐ)四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎(hū)是通篇用(yòng)典,用得比较自然而恰当,显得典(diǎn)雅而工巧。

  这篇序文用了大量(liàng)典故来叙事(shì)抒(shū)情,有(yǒu)的是(shì)历史故(gù)事,有的(de)是前人文句,而运用的手(shǒu)法又有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同,有的是明用(yòng),如(rú)冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢(huān);有的(de)是正用,如孟尝(cháng)高(gāo)洁,空余(yú)报国之情;有(yǒu)的是反用(yòng),如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)什么意(yì)思(sī)

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚:早年(nián)的时光(guāng)虽然已经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月,还为(wèi)时不晚

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚是唐代(dài)诗人王勃的名作(zuò)《滕王(wáng)阁序》里的一句名(míng)言。

  公(gōng)元675年,王勃去交(jiāo)趾探望自己(jǐ)的父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就(jiù)是王勃在(zài)路途江西南(nán)昌游览(lǎn),有(yǒu)感而发的。

  此时的王勃心境已经很平静了(le),对世态人情(qíng),官场之(zhī)事看得很淡了(le)。

  当他看到东(dōng)方的太阳升起,西方的落(luò)日(rì)的光泽,散(sàn)落在桑榆树(shù)端时,心情格外激动(dòng),说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思(sī)想(xiǎng):

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)思想境(jìng)界(jiè)的高度是珍惜(xī),人生在(zài)世,要站在忘记过去,展望未来的人(rén)生高(gāo)度。

  人活着,不是(shì)为(wèi)了过去,而是要珍惜现(xiàn)在。

  在(zài)任何情况下,都要有(yǒu)桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不能(néng)有(yǒu)悲观失望、妄(wàng)自(zì)菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的(de)心(xīn)理活动。

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