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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的(de)主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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