京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(d凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别e)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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