明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视(shì)为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来官宦(huàn)家族(zú)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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