割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下(xià)来(lái)的，其实发(fā)生在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的约定，鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救'color: #ff0000; line-height: 24px;'>鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救并且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要(yào)进行(xíng)割礼。

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