赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完成。

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