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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好充(chōng)分的浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗估计，不要被一时(shí)的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一(yī)家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就没(mé浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗i)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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