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  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司(sī)马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

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  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以(yǐ)为男子的(de)代(dài)称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为(wèi)时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以怒(nù)宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有多种,如(rú)用细长的马尾制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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