怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商(shāng)山四(sì)皓了(le)，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言(yán)懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子>

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言(yán)论和高武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子尚(shàng)的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子p>

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