远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子(zi)，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧(qí)视(shì)女(nǚ兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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