人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(x历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么iǎng)不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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