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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使之宝马和特斯拉哪个档次高然也的(de)然指代(dài)前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取之于人们(men)了(le)解的(de)事物(wù)，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)起点(diǎn)，他在作品中首要(yào)提出(chū)学习不能(néng)够中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题(tí)，所以他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经宝马和特斯拉哪个档次高过“正人”之口提出来，以示慎重。

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