徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那他是(shì)怎么(me)和恶魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人(rén)有害(hài)怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适t="1994年徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔事件 让人感到很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_125.jpg">

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的(de)，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人(rén10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)造成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要(yào)不要站队。

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