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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为(wèi)某些(xiē)统(tǒng)治集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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