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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人兰州女人为什么戴头巾(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静兰州女人为什么戴头巾也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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