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　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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