赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去(qù)10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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