社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节(jié)期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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