生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字-中国书画艺术

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思和含(hán)义，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。