第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预(yù)言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到(dào)了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的(de)大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋(xūn)，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事(shì)情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王(wáng)的封号(hào)，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻(yù)时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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