双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大(dà)家对(duì)男(nán)女双修的一种(zhǒng)误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，doi的时候怎么夹，doi是怎么夹普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yàdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹o)极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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