还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑p>

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一(y开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ī)个(gè)没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：中国书画艺术 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑