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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会的(de)权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xi一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万á)斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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