生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代(dài)汉语是这句话的意思(sī)为生(shēng)在我(wǒ)前(qián)面，他懂(dǒng)得(dé)道(dào)理本来就早于我(wǒ)的。

　　关于生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎(hū)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾的翻(fān)译，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾吾(wú)从而(ér)师之的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了这篇文言(yán)文(wén)的相(xiāng)关(guān)知(zhī)识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以澄清人们(men)在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的上(shàng)层(cén翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗g)社(shè)会，看不起教翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(jiào)书(shū)之人。

　　在(zài)士(shì)大夫(fū)阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾(bīn)结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语(yǔ)动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这(zhè)个(gè)状语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一(yī)种状语必(bì)定后(hòu)置，那就是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用来(lái)修(xiū)饰(shì)、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的(de)状态、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度(dù)时，一般不需要(yào)用介(jiè)词“介入”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面(miàn)是介(jiè)词引入的对象，属于(yú)介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这(zhè)样的结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用(yòng)道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当(dāng)于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的情况，例如问题(tí)中的例子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于(yú)我”。

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